إنّ الحديث إذا ما ضاع أوّله وله - ويروى لغيره « 1 » - : [ من الخفيف ] هل عرفت الدّيار يا ابن أنيس * دارسا آيها كخطّ الزّبور « 2 » اشربا ، ما شربتما ، إنّ قيسا * من قتيل ، وهارب ، وأسير لا يجوزنّ أرضنا مضريّ * بخفير ، ولا بغير خفير « 3 » [ 1004 ] المستهلّ بن الكميت بن زيد الشاعر الأسديّ الكوفيّ . وفد على أبي العبّاس ، السفّاح بالأنبار ، فأخذه الطائف بها ، فحبسه ، فكتب إلى أبي العبّاس « 4 » : [ من الطويل ] إذا نحن خفنا في زمان عدوّكم * وخفناكم إنّ البلاء لراكد « 5 » فأمر بتخليته ، وأحسن جائزته . ووفد بعد ذلك على المنصور ، وله معه حديث . وهو القائل « 6 » : [ من الطويل ] يعدّون لي مالا ، فهم يحسدونني * وذو المال قد يغرى به كلّ معدم « 7 » ولو حسبوا مالي : طريفي وتالدي * وقرضي وفرضي لم يكن نصف درهم « 8 » [ 1005 ] المخيّس بن أرطاة الأعرجيّ الرّاجز . وكنيته أبو ثمال . وأبو ثمال شاميّ . لمّا هربت

--> ( 1 ) في الهامش : « هذا الشعر أنشده أبو الفرج لعبد اللّه بن الحجّاج الثعلبي » . هذا ، والأبيات ليست في ( الأغاني ) ، وفيه ترجمة لعبد اللّه بن الحجّاج ( 13 / 176 - 194 ) المتوفى نحو سنة 90 ه . ( 2 ) الزّبور : الكتاب . ( 3 ) جاز الأرض : سلكها ، وسار فيها ، وقطعها . ( 4 ) البيت في ( الأغاني 17 / 28 ، والورقة ص 83 ) . ونسب لأبيه الكميت في ( بهجة المجالس 1 / 695 ) . ( 5 ) راكد : هادئ وساكن . ( 6 ) البيتان في ( شعر قبيلة أسد ص 483 ) نقلا عن المرزباني وغيره . ( 7 ) أعدم فلان : افتقر ؛ فهو معدم . ( 8 ) طريفي : المستحدث من مالي حديثا . ويقابله تليدي . والقرض : ما تعطيه غيرك من مال على أن يردّه إليك ، وما أسلفت من إحسان ومن إساءة . والفرض : ما يفرضه الإنسان على نفسه .